Kyrie

Kyrie je vokativ řeckého slova κύριος (kyrios - pán) a prostředky O pán; to je jméno důležité modlitby křesťanské liturgie.

Kyrie modlitba, nabídl během hmoty římského katolíka a v některých jiných označeních (takových tolik v anglikánském spojení), vedl o kněze nebo celebrant, a opakoval shromážděním. Ačkoli dnes obvykle přednesl v mateřštině, tradiční forma Kyrie ve westernu křesťanství je transliteration modlitby Řeka do latiny, a je používán v této formě v latině-jazyk se hromadí.

Kyrie eleison; Christe eleison; Kyrie eleison.

prohlásil [' kir.i.e e. ' le.i.son ' kris.te e. ' le.i.son ' kir.i.e e. ' le.i.son]

“Lord má slitování; Christ má slitování; Lord má slitování.”

Tradičně, každá linka byla zpívána třikrát. Tři linky každý zpívaný třikrát je narážka na trojici.

Tato modlitba nastane brzy v obyčejný Římana-obřadní katolická hmota, přímo následovat Penitential obřad. Nicméně, od Form C kajícného obřadu včlení Kyrie text, ne další Kyrie je přednášen, když tato forma je používána. Kajícný Rite a Kyrie je vynechán když Rite kropení je oslavován.

Kyrie je první zpívaná modlitba v obyčejný pre-Vatican II Tridentine se hromadí, a je povinná část nějakého hudebního nastavení hmoty. Kyrie činnosti často mají trojici (ABA) hudební struktura, která odráží souměrnou strukturu textu. Dokonce dnes Kyrie je tradičně zpíván cantor, pěveckým sborem a shromážděním, když to nastane; hudební nastavení modlitby v vytyčování stylů od Gregorian odříkávají k Folku být populární.

Hudební nastavení

Kyrie byl velmi populární text pro kterého skládat odříkává. 226 zkatalogizoval melodie, 30 se objevit v Liber Usualis. V čem být dovolil si být nejstarší verze, stejný melodie je opakována pro prvních osm iterací a variace používala na finálním příjmu (to je, formálně, aaa aaa aaa '). Tito opakuje být notated římskými číslicemi “iij” (pro tři časy) nebo “ij” (pro dvakrát). Kyrie pro zádušní mši v Liber Usualis má tento tvar. Později Kyries má více komplikované struktury, takové jak aaa bbb aaa ', aaa bbb ccc ', nebo aba cdc efe '. Poznamenat, že finální linka je skoro vždy upravená poněkud; v některých případech toto může být, protože to vede do Gloria lepší. Ve formách oba s a bez doslovný opakuje, nejvíce Kyries v Liber Usualis má výraz uzavření použitý v skoro všichni řad textu. Toto v fakt se vyrovná textu, zatímco každá linka končí stejným slovem “eleison.”

Protože krátkosti textu, Kyries byl často velmi melismatic. Toto povzbudilo pozdnější skladatele udělat tropes z nich, jeden tím, že přidá slova k melisma (jak jak sekvence (poezie) je často zvažována), nebo rozšiřovat melisma. Ve skutečnosti, protože pozdního data nejvíce Kyries, to není vždycky jasné zda zvláštní Kyrie melodie nebo zřejmě troped text měli přednost; to mohlo právě jak snadno být případ že slabičná píseň byla přeměněna na melisma pro Kyrie poezii. V některých případech, poezie pozmění latinský text mezi každým “Kyrie” (nebo “Christe”) a “eleison.”

Odkaz

Hoppin, Richard. Středověká hudba. New York: Norton, 1978. Strany 133-134 (Gregorian odříkává), 150 (tropes)